КОЛЫБЕЛЬНАЯ

КОЛЫБЕЛЬНАЯ
1
Спи да усни,
на погост гости!
Бай да люли -
хоть сегодня умри!
А завтра к дитёнку
на похороны.
Кладем цюроцьку
в могилоцьку,
Под бел камешек,
под сыпуцей песок,
подле бабушки,
подле своей родни!
Бай, бай, бай,
да убаюкайся.
Спи, моё милое!
Спи, дорогое!

2
Бай, бай, бай,
скорее умирай.
Заутро мороз,
а тебя на погост.
Дедушка придёт,
гробок принесёт.
Бабушка придёт,
холстинки принесёт.
Матушка придёт,
голосочек проведёт.
Батюшка придёт,
на погост отнесёт.

3
Бай, бай да люли!
хоть сегодня умри.
Завтра мороз,
снесут на погост.
Мы поплачем, повоем,
да могилу зароем.

4
Бай-бай, люли,
хоть сегодня умри.
Завтра мороз,
снесут на погост.
Мы поплачем, повоем,
в могилу зароем.
Сделаем гробок
из 70-ти досок.
Выкопаем могилку
на плешивой на горе,
на плешивой на горе,
на господской стороне.
Баю-бай,
хоть сегодня помирай.
Пирогов напечём,
поминать пойдём.
Со калиной, со малиной,
со гречневым крупам...

5
Бай, бай да люли,
хоть сегодня умри.
Сколочу тебе гробок
из дубовых досок.
Завтра мороз,
снесут на погост.
– Бабушка-старушка,
отрежь полотенце
накрыть младенца.
Мы поплачем, повоем,
в могилу зароем.

6
Баю-баю, да люли!
Хоть сегодня умри.
Завтра у матери кисель да блины -
то поминки твои.
Сделаем гробок
из 70-ти досок.
Выкопаем могилку на плешивой горе.
На плешивой горе,
на господской стороне.
В лес по ягоды пойдём,
к тебе, дитятко, зайдём.

7
Бай да бай,
поскорее помирай!
Помри скорее!
Буде хоронить веселее!
С села повезём
да святых запоём,
захороним, загребём,
да с могилы прочь уйдём.

8
Спи, вороти —
мне недосуг!
Сегодня усни,
а завтра помри!
На погост повезут,
вечну память пропоют,
к сырой земле предадут.

9
Бай да побай,
хошь сегодня помри.

10
Бай-бай,
бай-люли,
похворай,
да умри…

11
Ай, люли, люли, люли.
хоть сегодня-же помри.
В среду схороним,
в четверг погребём,
в пятницу вспомянем,
поминки унесём.

12
Сёдни Ванюшка помрёт,
завтра похороны;
будем Ваню хоронить,
в большой колокол звонить.

13
Бай, бай, бай, бай,
спи, мой милый, засыпай.
У-баю, баю, баю,
не ложись на краю.
Придёт серенький волчёк,
тебя схватит за бочёк.
У-баю, баю, баю,
нет-ли местечка в раю
про малюточку мою?

14
Баю-баю-баю-бай,
ходи в петлю, ходи в рай.
Баю-баюшки-баю,
хорошо-ль тебе в раю?

***
Мёртвых называют усопшими, т.е. уснувшими, потому и некоторые колыбельные похожи на заупокойные песни. Да и если учесть то, что сон называют малой смертью (ибо теряется осознание), то не всё-ли равно – сказать «засыпай» или «умирай»?
Обычно ребёнка баюкают только тогда, когда он кричит или плачет и потому не спит. Поэтому в некоторых колыбельных его пугают могильными образами и он замолкает, т.к. испуган до той степени, когда ужас нежданный и нечего сказать.
Когда ребёнок засыпает сам, то это засыпание, а когда его баюкают, то это усыпление. Но когда животным колют смертельное снадобье, это тоже называют усыплением. И потому усыпление может вести не просто ко сну, но и ввергать в «вечный сон», «беспробудный сон», «мёртвый сон», т.е. смерть.
При соответвующем настрое всё случается наоборот, а когда преувеличивают, то слова дают обратное действие. Желая человеку добра, ему дают защитное имя – неприятное, отталкивающее: например, Невзор («некрасивый») или Неклюд («Нелюдимый»), дабы зло не пристало к нему, дабы он не был для зла привлекательным. Точно так-же когда в колыбельной песне призывается смерть для младенца, тем самым признаётся его неважность и ненужность, а значит и Смерти такой не нужен, т.е. будет долго жить. Исходя из сего, такие колыбельные и называют утешными – толи потешными (чёрный юмор), толи затишающими (затих и уснул).
Колыбельные, приведённые здесь, могут использоваться для убаюкивания самых крикливых детей, которые никак иначе не засыпают; в таком случае следует петь колыбельную напористо, но очень спокойно. Так-же их могут использовать колдуны, дабы ребёнок умер во сне; в таком случае следует выбрать время, когда родителей не будет рядом, подсесть к ребёнку, и с грозным взглядом, спокойным и уверенным голосом петь, а после песни сказать: «На утро ты умрёшь»; можно и взрослому человеку спеть такую колыбельную, а если его нет рядом, то вообразить его рядом и спеть. Если-же такая колыбельная поётся как выворотка, с обратным смыслом, с пожеланием ребёнку долгой жизни, то петь её следует с некоторым пренебрежением, но спокойно.
Эти песни могут петь и матери, дети которых умерли, - если скорбь так велика… В этом случае явные преувеличения и выставление горя смехотворным должно отрезвить разум матери.
Сами по себе эти колыбельные вкладывают в разум младенца подсознательное знание о том, что Смерть всегда рядом. Когда младенец вырастет, ему будет легче понять, что надо каждый день проживать так, словно это последний день, и потому надобно вести себя наилучшим образом.
Колыбельная настраивает дитя на засыпание, а «заупокойные» слова по средствам неожиданности и страха несколько проиостанавливают засыпание. Из-за этого ребёнок может непроизвольно попасть в кемар осознанно. Для сего следует петь эти песни медленно и протяжно, дабы «заупокойные» слова не выделялись за счёт голоса, а выделялись сами по себе. Многие начинают заниматься снобдением уже во зрелом возрасте, но в детстве это намного легче и потому весьма желательно примерно с 5-7 лет приучать ребёнка к снобдению, а до этого возраста (да и после не повредит) для настройки петь ему утешные колыбельные.
Для родителей-же пропевание сиих колыбельных полезно тем, что если они собираются снобдеть (а это дело нелёгкое и удаётся не всегда даже тем, кто занимается только этим), то поминание смерти и насыщение от слов сиих песен укрепит их намерение и повысит вероятность снобдения. Для этой цели сии песни могут петь (обязательно – только вслух и с выражением!) даже те, у кого нет детей. Можно даже записать свой голос, исполняющий колыбельную, а затем слушать запись и по мере прослушивания насыщаться намерением и погружаться в кемар. Для этой-же цели можно твердить эти колыбельные как вяки (особенно - №9 и №10).

не по моему ребенку нечто подобное читать это не особо хорошо, ну или после подобных песенок он вырастит гробовщиком

Или некромантом...

Уважаемый SHDV под это засыпал)