Знаете ли вы?

Знаете ли вы что Иисус Христос делал ритуалы перед исцелением больных и наводил порчу на растения и животных?

Откуда вы взяли такую информацию?

Из нового завета, правда интересный факт.

Иоанна 9:6,7 Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам
Довольно необычный способ исцеления применил Христос, особенно в начальной стадии.

Но почему Иисус не ограничился всего лишь словом, по которому слепой мог бы прозреть? Потому что при наличии «вещественных» таинственных манипуляций, проделываемых в процедуре исцеления, у участников исцеления усиливается эффект восприятия и просыпается вера в неординарность целителя.
Все мы помним глубокое разочарование Неемана, когда пророк вместо многочисленных таинственных манипуляций над больным предложил всего лишь окунуться в Иордане. Видимо, этому юноше, как и Неману, нужно было усилить эффект восприятия чуда исцеления из-за отсутствия у них веры в возможность исцелиться.

Последнюю неделю своей земной жизни Иисус провел в Иерусалиме, вместе с учениками. Под вечер он уходил ночевать в пригород - на Елеонскую гору. Вот что говорится в Евангелии: "По утру же, возвращаясь в город, взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла" (Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 18-19). Евангелист Марк дополняет Матфея поразительной деталью: Иисус подошел к дереву, хотя "еще не время было собирания смокв" (глава 11, стих 13). Христос ни за что наказал дерево - ведь оно же не виновато в отсутствии плодов. Тем более, какой вообще смысл искать на нем плоды, если не сезон) Факт проклятия на лицо...

Бесы вошли в стадо свиней (Луки 8:31-34)
31 И они (Демоны) просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.
32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.
33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.
34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.
Христос отправил демонов вселиться в животных.

"Христос ни за что наказал дерево" - надо же отрываться хоть на ком-то)))) Людей же трогать нельзя ибо грех)))

не логично..

Естественно там был свой смысл в этом действии, но факт проклятия остается)

IHVH пишет:

Последнюю неделю своей земной жизни Иисус провел в Иерусалиме, вместе с учениками. Под вечер он уходил ночевать в пригород - на Елеонскую гору. Вот что говорится в Евангелии: "По утру же, возвращаясь в город, взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла" (Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 18-19). Евангелист Марк дополняет Матфея поразительной деталью: Иисус подошел к дереву, хотя "еще не время было собирания смокв" (глава 11, стих 13). Христос ни за что наказал дерево - ведь оно же не виновато в отсутствии плодов. Тем более, какой вообще смысл искать на нем плоды, если не сезон) Факт проклятия на лицо...

Не уверен, что в данном случае писание имеет ввиду именно проклятье. Уж нам ли не знать, сколько есть способов заставить дерево засохнуть)))
Насколько я помню, этот отрывок из писания трактуется довольно просто - Иисус хотел показать своим ученикам бессмысленность требовать от них что либо, так как они ещё не готовы и их время ещё не пришло. При анализе писания очень важно ловить контекст, обычно именно он определяет смысл смысл всего написанного, особенно в Евангелии от Матфея)))
А из написанного лично у меня напрашивается версия о том, что еврейский девственник-рабовладелец просто забрал у дерева жизнь. В конце концов он немного божество и властен над этим явлением, как показала история с Лазарем)

А знаете ли вы, что любая религия пронизана ритуалистикой и "заклятиями".

[/quote]
Не уверен, что в данном случае писание имеет ввиду именно проклятье. Уж нам ли не знать, сколько есть способов заставить дерево засохнуть)))
Насколько я помню, этот отрывок из писания трактуется довольно просто - Иисус хотел показать своим ученикам бессмысленность требовать от них что либо, так как они ещё не готовы и их время ещё не пришло. При анализе писания очень важно ловить контекст, обычно именно он определяет смысл смысл всего написанного, особенно в Евангелии от Матфея)))
А из написанного лично у меня напрашивается версия о том, что еврейский девственник-рабовладелец просто забрал у дерева жизнь. В конце концов он немного божество и властен над этим явлением, как показала история с Лазарем)[/quote]

Тут как не крути акт проклятия на лицо, пусть даже показнова.

Чтобы убедиться достаточно открыть толковый словарь и посмотреть значение слова-Проклятие — в настоящее время используется для выражения крайнего негодования по отношению к чему-либо.

В более ранние времена проклятие рассматривалось в первую очередь как магическое действие, направленное на причинение (или желание причинения) всяческих бед без желания самолично участвовать в нанесении вреда.

IHVH
С такой позиции взгляда на вопрос пожалуй вы правы.
Но не могу не заметить, что корень вопроса носит скорее историко-догматический вопрос)))
А если быть точнее, то я бы его озвучил как "А был ли Иисус и если был, то кем он был в действительности?")))

Отличный подход к вопросу, лично от меня 5+

Спасибо конечно, но по моему подобный взгляд просто жизненно необходим для того чтобы изучая демонологию, догматику, историю и мистерию церкви просто банально не двинуться крышей)))